En estos días se está preparando una acción militar de ataque contra Irak que nos es presentada como inevitable. Sin embargo, la guerra nunca es una fatalidad, ante la cual haya que resignarse, sino que siempre significa una derrota de la humanidad, que hay que evitar. Por el contrario, el respeto del derecho internacional, el diálogo leal, la solidaridad entre los estados y el ejercicio de la diplomacia son los únicos medios dignos de la persona y de las naciones para resolver los conflictos. Nuestra fe cristiana nos exige un compromiso renovado a favor de la paz. Así, pues, impulsados y orientados por esa fe, al mismo tiempo que luchamos por la justicia, rechazamos toda violencia; y de manera especial la noción misma de la llamada "guerra preventiva".

Tenemos, pues, que oponernos a la guerra,

La cuestión de la paz no puede separarse de la cuestión de la dignidad de la persona y de los derechos humanos. Juntamente con eso, se ha de recordar a cuantos creen que la vida pública internacional se desarrolla de algún modo fuera del ámbito del juicio moral que el problema de la paz no puede prescindir de las cuestiones relacionadas con los principios morales, y, por lo tanto, todas las decisiones relativas a ella están sometidas al examen ético que tiene como referente destacado la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

La guerra que se anuncia y prepara es inmoral e ilegítima, y tendría previsibles consecuencias dramáticas: en primer lugar, causaría sin duda miles de muertos, heridos y desplazados, y el pueblo iraquí sería su primera víctima, en particular la población civil; en segundo lugar, se incrementaría el abismo de desconfianza y hasta de odio que ya se ha establecido entre los países occidentales y los pueblos de la región.

Una acción militar contra Irak daría la razón a los extremistas que perciben nuestro mundo como dominado por el choque entre "civilizaciones", es decir (¡y eso nos causa un sufrimiento particularmente cruel a los creyentes!), como una confrontación entre religiones, cuando en realidad se trata de un enfrentamiento motivado por razones económicas. Además, si se produjera la guerra, no podríamos evitar el sentimiento de que las resoluciones de las Naciones Unidas se aplican con doble rasero en Oriente Próximo. Y nuestro discurso que proclama a la democracia y los derechos humanos como valores universales quedaría totalmente desacreditado.

Pero aún estamos a tiempo; podemos todavía influir sobre las decisiones que se han de tomar por parte de quienes nos gobiernan. España es en estos momentos miembro del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, y ocupa, por lo tanto, un lugar privilegiado en la resolución de este conflicto. Por eso,

Paralelamente, podemos hacer saber también nuestra oposición a la guerra a los miembros del Parlamento, y solicitar al mismo tiempo que el asunto sea debatido en el Congreso de los Diputados antes de que el Gobierno tome ninguna decisión al respecto. Y también al Embajador de los Estados Unidos de América, para que quede constancia de que no compartimos la posición de su Gobierno.

Hacemos una llamamiento a los creyentes de todas las confesiones y credos para que tomemos iniciativas interreligiosas que muestren claramente nuestro deseo de paz y nuestra oposición a la guerra.

Ahora que nos amenazan la resignación y el desánimo, que Jesús de Nazaret, que vino a traer la paz al mundo y cuya presencia en el corazón de la historia de la humanidad acabamos de celebrar, sostenga nuestra esperanza. Y que Él nos dé el valor necesario para ser verdaderos artífices de la paz en medio de las violencias de este mundo, actuando públicamente sin miedos ni reservas.

Enero de 2003.